YOUCAT 028 ¿Qué dice la fórmula de fe de los apóstoles?

En el YOUCAT encontramos:

Creo en Dios, Padre Todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra.

Creo en Jesucristo, su único Hijo, Nuestro Señor,
que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo,
nació de Santa María Virgen,
padeció bajo el poder de Poncio Pilato,
fue crucificado, muerto y sepultado,
descendió a los infiernos,
al tercer día resucitó de entre los muertos,
subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios,
Padre todopoderoso.
Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos.

Creo en el Espíritu Santo,
la santa Iglesia Católica,
la comunión de los santos,
el perdón de los pecados,
la resurrección de la carne
y la vida eterna. Amén. 

Referencias al Catecismo de la Iglesia Católica:

• [] Símbolo de los Apóstoles

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YOUCAT 027 ¿Cómo surgieron las profesiones de fe?

En el YOUCAT encontramos:

Las profesiones de fe se remontan a Jesús, que mandó a sus discípulos que bautizaran. En el bautismo debían exigir a las personas la profesión de una determinada fe, en concreto la fe en el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo (TRINIDAD).[188-191]

El germen de todas las fórmulas de fe posteriores es la fe en Jesús, el Señor, y el envío a la misión: «Id, pues, y haced discípulos a todos los pueblos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo» (Mt 28,19). Todas las profesiones de fe de la Iglesia son desarrollo de la fe en este Dios trinitario. Comienzan con la confesión de la fe en el Padre, Creador y quien sostiene el mundo, se refieren luego al Hijo, por quien el mundo y nosotros mismos hemos encontrado la salvación, y desembocan en la confesión de fe en el Espíritu Santo, la persona divina por quien se da la presencia de Dios en la Iglesia y en el mundo.

Referencias al Catecismo de la Iglesia Católica:

• [188-191] SEGUNDA SECCIÓN: LA PROFESIÓN DE LA FE CRISTIANA

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YOUCAT 026 ¿Qué son las profesiones de fe?

En el YOUCAT encontramos:

Las profesiones de fe son fórmulas sintéticas de la fe, que hacen posible una confesión común de todos los creyentes. [185-188, 192-197]

Este tipo de síntesis se encuentran ya en las cartas de san Pablo. La profesión de fe o credo de los apóstoles, de los primeros tiempos del cristianismo, tiene una categoría especial, porque es considerado como el resumen de fe de los apóstoles. La profesión de fe larga o símbolo de Nicea-Constantinopla tiene una gran autoridad, porque procede de los grandes concilios de la Cristiandad aún no dividida (Nicea en el año 325 y Constantinopla en el 381) y hasta el día de hoy constituye la base común de los cristianos de Oriente y Occidente.  

Referencias al Catecismo de la Iglesia Católica:

• [185-188,192-197] SEGUNDA SECCIÓN: LA PROFESIÓN DE LA FE CRISTIANA

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YOUCAT 025 ¿Para qué necesita la fe definiciones y fórmulas?

En el YOUCAT encontramos:

En la fe no se trata de palabras vacías, sino de una realidad. A lo largo del tiempo se condensaron en la Iglesia fórmulas de la fe, con cuya ayuda contemplamos, expresamos, aprendemos, transmitimos, celebramos y vivimos esa realidad. [170-174]

Sin fórmulas fijas el contenido de la fe se disuelve. Por eso la Iglesia da mucha importancia a determinadas frases, cuya formulación precisa se logró en la mayoría de los casos con mucho esfuerzo, para proteger el mensaje de Cristo de malentendidos y falsificaciones. Las fórmulas de la fe son importantes especialmente cuando la fe de la Iglesia se traduce a las diferentes culturas y sin embargo tiene que mantenerse en su esencia. Porque la fe común es el fundamento de la unidad de la Iglesia. 

Referencias al Catecismo de la Iglesia Católica:

• [170-171] II El lenguaje de la fe
• [172-174] III Una sola fe

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YOUCAT 024 ¿Qué tiene que ver mi fe con la Iglesia?

En el YOUCAT encontramos:

Nadie puede creer por sí solo, como nadie puede vivir por sí solo. Recibimos la fe de la Iglesia y la vivimos en comunión con los hombres con los que compartimos nuestra fe. [166-169, 181]

La fe es lo más personal de un hombre, pero no es un asunto privado. Quien quiera creer tiene que poder decir tanto «yo» como «nosotros», porque una fe que no se puede compartir ni comunicar sería irracional. Cada creyente da su asentimiento libre al «creemos» de la iglesia. De ella ha recibido la fe. Ella es quien la ha transmitido a través de los siglos hasta él, la ha protegido de falsificaciones y la ha hecho brillar de nuevo. La fe es por ello tomar parte en una convicción común. La fe de los otros me sostiene, así como el fuego de mi fe enciende y conforta a otros. El «yo» y el «nosotros» de la fe lo destaca la Iglesia empleando los confesiones de la fe en sus celebraciones: el credo apostólico, que comienza con «creo» (CREDO) y el credo de Nicea-Constantinopla, que en su forma original comenzaba con «creemos» (Credimus).

Referencias al Catecismo de la Iglesia Católica:

• [166-167] Artículo 2: Creemos
• [168-169] I "Mira, Señor, la fe de tu Iglesia"
• [181] Resumen:  CAPÍTULO TERCERO: LA RESPUESTA DEL HOMBRE A DIOS

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YOUCAT 023 ¿Hay contradicción entre la fe y la ciencia?

En el YOUCAT encontramos:

No hay una contradicción irresoluble entre fe y ciencia, porque no puede haber dos verdades. [159]

No existe una verdad de la fe que pudiera estar en conflicto con una verdad de la ciencia. Sólo hay una verdad, a la que se refieren tanto la fe como la razón científica. Dios ha querido tanto la razón, mediante la cual podemos conocer las estructuras razonables del mundo, como ha querido la fe. Por eso la fe cristiana fomenta y potencia las ciencias (naturales). La fe existe para que podamos conocer cosas que, aunque no son contrarias a la razón, sin embargo son reales más allá de la razón. La fe recuerda a la ciencia que no debe ponerse en el lugar le Dios y que tiene que servir a la creación. La ciencia debe respetar la dignidad humana en lugar de atacarla. 

Referencias al Catecismo de la Iglesia Católica:

• [159] La fe y la inteligencia

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YOUCAT 022 ¿Cómo funciona la fe?

En el YOUCAT encontramos:

Quien cree busca una relación personal con Dios y está dispuesto a creer todo lo que Dios muestra (revela) de sí mismo. [150-152]

Al comienzo del acto de fe hay con frecuencia una conmoción o una inquietud. El hombre experimenta que el mundo visible y el transcurso normal de las cosas no pueden ser todo. Se siente tocado por un misterio. Sigue las pistas que le señalan la existencia de Dios y paulatinamente logra la confianza de dirigirse a Dios y finalmente de adherirse a él libremente. En el evangelio de san Juan leemos: «A Dios nadie lo ha visto jamás: Dios unigénito, que está en el seno del Padre, es quien lo ha dado a conocer» (Jn 1,18). Por eso debemos creer en Jesús, el Hijo de Dios, si queremos saber qué nos quiere comunicar Dios. Por eso creer es acoger a Jesús y jugarse toda la vida por él.

Referencias al Catecismo de la Iglesia Católica:

• [150-152] II "Yo sé en quién tengo puesta mi fe"(2 Tm 1,12)

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YOUCAT 021 ¿Qué es la fe?

En el YOUCAT encontramos:

La fe es saber y confiar. Tiene siete rasgos:

• la fe es un puro don de Dios, que recibimos, si lo pedimos ardientemente.
• la fe es la fuerza sobrenatural que nos es necesaria para obtener la salvación.
• la fe exige la voluntad libre y el entendimiento lúcido del hombre cuando acepta la invitación divina.
• la fe es absolutamente cierta, porque tiene la garantía de Jesús.
• la fe es incompleta mientras no sea efectiva en el amor.
• la fe aumenta si escuchamos con más atención la voz de Dios y mediante la oración estamos en un intercambio vivo con él.
• la fe nos permite ya ahora gustar por adelantado la alegría del cielo.

[153-165, 179-180, 183-184]

Muchos dicen que creer les parece poco, que quieren saber. Pero la palabra «creer» tiene dos significados diferentes: cuando un paracaidista pregunta al empleado del aeropuerto: «Está bien preparado el paracaídas?», y aquél le responde, indiferente: «Creo que sí», no será suficiente para él; esto quiere saberlo seguro. Pero si ha pedido a un amigo que le prepare el paracaídas, éste te contestará a la misma pregunta: «Sí, lo he hecho personalmente. ¡Puedes confiar en mí!». Y el paracaidista replicará: «Te creo». Esta fe es mucho más que saber: es certeza. Y ésta es la fe que hizo partir a Abraham a la tierra prometida, ésta es la fe que hizo que los MÁRTIRES perseveraran hasta la muerte, ésta es la fe que aún hoy mantiene en pie a los cristianos perseguidos. Una fe que afecta a todo el hombre. 

Referencias al Catecismo de la Iglesia Católica:

• [153-165] III Las características de la fe
• [179-180, 183-184] Resumen: CAPÍTULO TERCERO: LA RESPUESTA DEL HOMBRE A DIOS

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YOUCAT 013 ¿Se puede equivocar la Iglesia en cuestiones de fe?

En el YOUCAT encontramos:

La totalidad de los fieles no puede equivocarse en la fe, porque Jesús prometió a sus discípulos que les enviaría el Espíritu de la verdad, que los sostendría en la verdad (Jn 14,17). [80-82, 85-87, 92, 100]

Así como los discípulos creyeron de corazón en Jesús, un cristiano cuando pregunta por el camino de la vida puede fiarse completamente de la Iglesia. Dado que Jesús mismo encargó a sus APÓSTOLES el ministerio de la enseñanza, la Iglesia tiene un MAGISTERIO y no puede callar. Ciertamente miembros aislados de la Iglesia pueden equivocarse e incluso cometer faltas graves, pero en su conjunto la Iglesia no puede desviarse de la verdad de Dios. La Iglesia es portadora a través de los tiempos de una verdad viva que es mayor que ella misma. Se habla del depositum fidei, del depósito de la fe que hay que custodiar. Si esa verdad es negada o deformada públicamente, la Iglesia debe hacer resplandecer de nuevo «lo que se ha creído en todas partes, siempre y por todos» (san Vicente de Lérins).  

Referencias al Catecismo de la Iglesia Católica:

• [80-82] II La relación entre la Tradición y la Sagrada Escritura
• [85-87] III La interpretación del depósito de la fe
• [92] El sentido sobrenatural de la fe
• [100] Resumen: Artículo 2: La transmisión de la Revelación divina

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YOUCAT 012 ¿Cómo sabemos qué es lo que pertenece a la verdadera fe?

En el YOUCAT encontramos:

La verdadera fe la encontramos en la Sagrada Escritura y en la Tradición viva de la Iglesia. [76, 80-82, 85-87, 97, 100]

El Nuevo Testamento ha surgido de la fe de la Iglesia. Escritura y Tradición van unidas. La transmisión de la fe no se da en primer lugar a través de textos. En la Iglesia antigua se decía que la Sagrada Escritura estaba escrita «más en el corazón de la Iglesia que sobre pergamino». Ya los discípulos y los apóstoles experimentaron la nueva vida ante todo a través de la comunión de vida con Jesús. A esta comunión, que se continuó de un modo diferente tras la Resurrección, invitaba la Iglesia naciente a los hombres. Los primeros cristianos «perseveraban en la enseñanza de los apóstoles, en la comunión, en la fracción del pan y en las oraciones» (Hch 2,42). Estaban unidos entre sí y sin embargo tenían espacio para otros. Esto es lo que constituye la fe hasta hoy: los cristianos invitan a otros hombres a conocer una comunión con Dios, que desde los tiempos de los apóstoles se ha mantenido inalterada en la Iglesia católica.  

Referencias al Catecismo de la Iglesia Católica:

• [76] La predicación apostólica...
• [80-82] II La relación entre la Tradición y la Sagrada Escritura
• [85-87] III La interpretación del depósito de la fe
• [97,100] Resumen: Artículo 2: La transmisión de la Revelación divina

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YOUCAT 011 ¿Por qué transmitimos la fe?

En el YOUCAT encontramos:

Transmitimos la fe porque Jesús nos encarga: “Id pues, y haced discípulos a todos los pueblos” (Mt 28,19). [91]

Ningún cristiano auténtico deja la transmisión de la fe sólo en manos de los especialistas (maestros, sacerdotes, misioneros). Uno es cristiano por los demás. Esto quiere decir que todo cristiano auténtico desea que Dios llegue también a los demás. “¡Se dice el Señor me necesita! Estoy bautizado, confirmado y soy responsable de que las personas de mi entorno tengan noticia de Dios y “lleguen al conocimiento de la verdad” (1 Tim 2,4b). La madre Teresa empleaba una buena comparación: “A menudo puedes ver cables que cruzan las calles. Antes de que la corriente fluya por ellos no hay luz. El cable somos tú y yo. ¡La corriente es Dios! Tenemos el poder de dejar pasar la corriente a través de nosotros y de este modo generar la luz del mundo -JESÚS- o de negarnos a ser utilizados y de este modo permitir que se extienda la oscuridad”. 

Referencias al Catecismo de la Iglesia Católica:

• [91] III La interpretación del depósito de la fe - El sentido sobrenatural de la fe

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